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原题目:6819个传统村子被列入国家名录,专家:古村子“空心化”待解

新京报讯(记者 王胜男)一场大火让被称为中国“最后原始部落”的云南翁丁村进入民众视野,虽然起火缘故原由仍在观察之中,但随之而来的古村子珍爱和生长问题也引发了业内探讨。现在,中国有跨越6000个传统村子被列入国家名录,古村子的文化和商业价值越来越受到重视,开发商业旅游也成为一种普遍方式,但海内真正乐成珍爱和生长古村子的案例还不多。

业内人士指出,现在古村子的珍爱开发仍面临诸多难题,珍爱和开发过程中,要意识到古村子旅游真正的魅力不只是造型怪异的修建和热闹的歌舞,而是依然鲜活的烟火气和人情味,珍爱古村子要强调整体珍爱,开发古村子更应该是对“生态、生产、生涯”的可连续性开发。

古村子珍爱开发“空心化”,“千村一面”征象严重

翁丁村在2012年被列入第一批中国传统村子名录,现在天下共有6819个传统村子被列入国家名录,但大部分传统村子都还没有找到好的突破口。好比2016年被列入中国传统村子名录的浙江省永嘉苍坡村,据当地媒体报道,从2016年最先,苍坡村内就存在种种违规强拆、乱建、乱搭的征象,村民由于栖身环境差而“拆旧建新”,导致古村子逐渐被损坏,当地始终没有找到一条古村子开发珍爱的合理路径。

北京团结大学旅游产业经济研究所所长张金山指出,在城镇化以及旅游业快速生长的过程中,古朴的风貌、淳朴的民俗民情以及诸多以少数民族村寨为代表的古村子,受到旅游者追捧,也迅速进入了旅游业开发的范围。但古村子在旅游业开发的过程中,一最先就面临资源开发与珍爱、外来投资商与社区住民关系等矛盾。介入古村子开发的外来投资方虽然能在短时间内把古村子推向旅游市场,却往往不利于古村子的珍爱以及可连续生长。

陕西省袁家村是关中地区着名的墟落旅游目的地,以关中墟落民俗生涯为焦点,2013年被录入第二批中国传统村子,2017年接待游客量达500万人次。在袁家村开发乐成之后,关中地区迅速兴起了投资古村子、复制袁家村的风潮,“袁家村模式”一时有70多个陕西墟落竞相模拟,但最终却陷入了低水平重复建设、盲目跟风复制的怪圈,鲜有乐成者。屋子新了,路也新了,游客却没有增添。现在不少游客在网上叹息,“形形 *** 的古村子,吃的一样,屋子一样,古街也一样,缺少墟落旅游特色。”

对此,中国旅游协会旅游营销分会副会长、中青旅联科执行总经理葛磊对新京报记者示意,古村子在珍爱和生长的过程中,往往缺乏定位和顶层设计,善于“复制”而不善于“缔造”,在短期商业利益的驱动下,那些具有怪异韵味的墟落很快变得趋于同质化,“千村一面”征象严重。

其次,葛磊指出,许多古村子开发还缺乏审美和内容,好比彩钢瓦这类突兀的质料在许多少数民族村子的开发中随处可见,甚至在辽阔的草原上建起了砖瓦房;内容方面,许多古村子的开发依然停留在“景区”头脑和“农家乐”头脑,缺乏可融入、可沉醉、可消费的体验内容,难以让游客发生“浸入”感。而能辅助古村子解决“定位、审美、内容”等问题的人才也十分匮乏。

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“空心化”让古村子变得懦弱

“空心化”是古村子珍爱中存在的另一个困局。一方面,城镇化建设加速过程中,越来越多的古村子被损坏和消逝——2017年的一组中国古村镇大会数据显示,近15年来,中国传统村子锐减近92万个,并正以天天1.6个的速率连续递减。有业内人士指出,一些古村子由于珍爱开发落伍,经济生长滞后,年轻村民流失,仅剩一些老人留守,“空巢”征象严重,导致没有能力也没有资金修缮,基础设施微弱,古村子变得懦弱,损坏征象较为严重。

好比,许多少数民族村子的衡宇多为木质结构,在救火人员不足、消防设施配备不足的情况下,火灾造成村寨损毁事宜时有发生。2014年1月,贵州省镇远县报京大寨发生火灾,1000余间衡宇被销毁,报京大寨是黔东南北部地区最大的侗寨,曾是海内保持最完整的侗族村寨之一;2014年12月,贵州省黔东南州剑河县久仰乡久吉村发生火灾,几百户衡宇被销毁,600多人受灾,久吉苗寨是剑河县最大的苗族村寨,2006年曾入选《中国天下文化遗产准备名单》;2016年2月,剑河县岑松镇温泉村发生寨火,60余栋衡宇被销毁,温泉村曾被评为“贵州30个最具魅力民族村寨”之一。

更有甚者还令千年古村子为开发项目让路。2014年,有着“中原第一文物古村子”之称的河南马固村,为配合“智能电器产业园”建设,全村整体迁徙,占地500余亩的古村子酿成一片黄土和废墟,村内的7处不能移动文物仅保留下了王氏家庙和马固关帝庙,引发普遍关注。

除了开发珍爱能力不足导致的衰败消逝,张金山指出,也有一些外来投资者在看中古村子风貌资源后,把原住村民强制搬迁,进而围合并收取门票,改变原住民生涯方式的同时,把古村子酿成没有内容的“空心村”。张金山示意,这种方式并不能取,古村子珍爱也应该重视古村子原住村民的利益,原住村民是缔造者,也是古村子有机更新的主体,不应该为开发珍爱而降低古村子住民的生涯质量,而是要强调整体珍爱,最大化保障古村子的可连续生长。

专家:“活化”古村子,多元化可连续性开发

葛磊示意,古村子旅游真正的魅力不只是造型怪异的修建和热闹的歌舞,而是鲜活的烟火气和人情味,所以对古修建最好的珍爱就是让它被使用,对传统文化最好的“活化”就是让它成为生涯的一部分,古村子的珍爱和开发应该是对“生态、生产、生涯”的系统性珍爱和可连续性开发。在中国古村子的珍爱生长中,安徽宏村是一个典型的乐成案例。

2000年11月30日,安徽黟县西递、宏村被列入天下文化遗产名录;2011年,宏村成为国家5A级景区,门票营收跨越6600万元。在近20年的生长过程中,宏村通过生长旅游,让古村子和徽州文化得以弘扬和珍爱。通过宏村的转变可以看到,珍爱为先,申遗乐成后,黟县发表《黟县西递、宏村天下文化遗产珍爱管理办法》《黟县中国传统村子珍爱项目实行事情意见》等,出台了《黟县中国传统村子项目部门联席制度》《黟县中国传统村子项目建设督查制度》等,推进了传统村子珍爱事情的实行;与古民居使用人或所有人签署古民居珍爱责任书,指导各村制订村规民约,提高村民的珍爱意识;同时,对民间民俗项目举行抢救性纪录和挖掘珍爱,开展了一系列非遗体验、旅游演艺、精品民宿客栈等多元化的旅游业态,形成可连续性的生长机制。

对于古村子的开发珍爱,葛磊建议,古村子的开发不能只是为了收门票,而是解决“流量”,再通过厚实的业态让流量变现。除了修建,民俗也可能是吸引物,小吃也可能是吸引物,节庆也可能是吸引物……要从游客视角去叫醒人们对古村子的憧憬。海内6000多个古村子,真正有机遇打造为乌镇、宏村等天下性古村子的仍为极少数,大多数古村子要依托周末、周边游的迅猛生长,打造成为一个与都会相对应的休闲空间和生涯场景,成为都市人群回归田园的“旅居生涯”选择,其中民宿业态是焦点要素,从旅行模式到旅居模式的转变也很主要。

葛磊示意,此次大火有可能是翁丁村“涅槃重生”的契机,丽江昔时也是因地震被广为关注,实现了旅游产业的崛起。翁丁村此次受到天下范围的关注,除了“追责”,也有必要对翁丁村的修复、重建和开发举行系统化考量——翁丁村的修建不复存在,但翁丁村的人仍在,佤族的文化活力仍在,旅游市场的需求更真实存在,当地 *** 、村民和旅游业者完全有机遇建成可以迈入下一个四百年的“翁丁村”。

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